學術思想的發展脈絡,漢代學術受到先秦子學與魏晉玄學的包夾,成為二個學術高峰中間的低谷。所謂的漢代學術,簡而言之兩句話–「先秦人文之學的沉淪」與「反動後產生了魏晉玄學」。龔氏並不同意這一類的觀點,認為學術思想本就應是環環相扣,層層發展而來,而非是高峰與低谷的差別。特別是關於王充的討論,龔氏承襲了徐復觀對王充的負面評價,進一步指明,漢代多數儒者雖大談災異,卻是自居於王權的監督者,而王充雖然反災異,卻是標準的王權擁護者。兩相比較下,近世學者對王充的肯定,反而成了溢美之辭。而王充《論衡》一書中自相矛盾處,也顯示出王充是書之目的,不在於成一家之言,而是為了表現語言的奚利與思辯的能力。

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