學術思想的發展脈絡，漢代學術受到先秦子學與魏晉玄學的包夾，成為二個學術高峰中間的低谷。所謂的漢代學術，簡而言之兩句話–「先秦人文之學的沉淪」與「反動後產生了魏晉玄學」。龔氏並不同意這一類的觀點，認為學術思想本就應是環環相扣，層層發展而來，而非是高峰與低谷的差別。特別是關於王充的討論，龔氏承襲了徐復觀對王充的負面評價，進一步指明，漢代多數儒者雖大談災異，卻是自居於王權的監督者，而王充雖然反災異，卻是標準的王權擁護者。兩相比較下，近世學者對王充的肯定，反而成了溢美之辭。而王充《論衡》一書中自相矛盾處，也顯示出王充是書之目的，不在於成一家之言，而是為了表現語言的奚利與思辯的能力。
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