沽酒南徐,聽夜雨江聲千尺,記當年阿童東下,佛狸深入。白面書生成底用?蕭郎裙屐偏輕敵。笑風流北府好談兵,參軍客。
人事改,寒雲白,舊壘廢,神鴉集。儘沙沉浪洗,斷戈殘戟。落日樓頭鳴鐵鎖,西風吹盡王侯宅,任黃蘆苦竹打寒潮,魚樵笛。」
這是吳梅村所寫的詞,這闕鎔鑄了南北朝史事,將國家興亡感慨驅來筆底,在對歷史故國的蒼茫回顧中,有著不盡的感傷,情緒淒愴,音節豪壯流著嗚咽,有著辛稼軒的詞風。
這是吳偉業,字駿公,號梅村,梅村少受業西銘張溥之門,張溥為復社的領袖,所以吳梅村與復社諸君篤交。吳梅村崇禎三年中舉,崇禎四年會試第一,也就是解元,而殿試第二,也就是榜眼。時年僅二十一歲,即任翰林院編修。甲申之變,李自成攻陷北京城,時梅村家居,大哭後閉門自縊,為家人所救未死。福王即位南京,拜少詹事,後與馬世英、阮大鋮不合,杜門不出。易代之後,清廷對明代縉紳施以懷柔,徵召吳梅村入京,在政治壓力及父母苦勸之下北上,清廷受以祕書院侍講、國子監祭酒,一年後母逝還鄉,不在復仕。吳梅村喜山水田園生活,賦詩填詞,充滿家國身世之感,對於失節入仕清朝,引為其恥大辱,自感無面目見先帝於九泉之下,在其臨終,囑咐以僧裝入歛。

敏松 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

郭沫若在其《甲申三百年祭》提到「甲申年(一六四四年)總不失為一個值得紀念的歷史年。規模宏大而經歷長久的農民革命,再這一年使明朝最專制的王權統治崩潰。無論怎麼說這都是一場大悲劇。」
 西曆一六四四年-中國農曆甲申年。也是明朝崇禎十七年,清朝順治元年,大順朝永昌元年,大西朝大順元年。在這一年中國的土地上有四個王朝的年號同時出現,也在這一年龐大的明帝國崩潰瓦解,明朝起於平民革命(建立於一三六八年),也亡於平民革命。
 大陸的原書名為《崇禎十七年家國興亡止觀錄》,「止觀」是佛教中的一種禪法,《成實論》卷十八曰:「止能遮結,觀能斷滅;止如捉草,觀如鐮刈;止如掃地,觀如除糞;止如揩垢,觀如水洗。」修止入禪可以減少煩惱,修觀得慧可以超出輪迴,而作者以此法研究中國歷代家國興亡與文化裂變的歷史。
中國歷史的斷裂與連結,是中國長期存在的變中之不變,歷史上的中國,非為一個國家,而是家天下,沒有真正的法律,與國家觀念,只有家族主義、官僚主義、專制主義,外加道德倫理與思想文化的根深蒂固。

敏松 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑;滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然」
義山集中《錦瑟》一詩,歷來眾說紛紜,莫衷一是。有些人說錦瑟是當時貴人愛姬之名。因此便有人疑錦瑟為令狐家青衣。有些人說是賦瑟。有人說是悼亡。正是這種解釋,總難教人滿意,故元遺山《論詩絕句》說:「望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好,只恨無人作鄭箋!」。
錦瑟應是義山愛情紀念之物《錦瑟》詩應當這樣解釋:義山所愛宮嬪亦善音律,曾以樂器相贈,故義山以錦瑟制題為詩。「五十弦」不過表明妃嬪所用之瑟。
「莊生曉夢迷蝴蝶」,用莊子齊物論「不知莊周之為蝴蝶?蝴蝶之為莊周?」言昔日和宮嬪戀愛之快樂,「望帝春心托杜鵑」謂宮嬪冤死,魂當化為啼血之杜鵑,以訴不平,《哀箏》詩中之「湘波無限淚,蜀魄有餘冤」,。
「滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙」,是指義山贈宮嬪作為紀念品之玉盤而言。義山的《碧瓦》詩有「珠啼冷易銷」,更證以「誰將玉盤與,不死翻相誤!」及「玉盤迸淚傷心數,錦瑟驚弦破夢頻,」二句,次句用「藍田種玉」點明「玉」字。可以知道義山受宮人贈與錦瑟後,曾報以玉盤。玉盤和錦瑟都是義山戀愛史中極重要的關鍵,故都做在詩中。
末兩句「此情可待成追憶,只是當時已惘然」收足追悼之意。
宮嬪飛鑾輕鳳二人贈給義山的紀念品,應是一種絃樂器,二人亡後,義山將她們所贈之紀念品,置於房中,時常摩撫,以寄那永遠的悲哀。「哀箏不出門」(《哀箏》),「錦瑟傍朱櫳」(《寓目》),「歸來已不見,錦瑟長於人」(《房中曲》),可見他和錦瑟竟不可相離。
總之義山一生戀愛史雖有女道士和宮嬪二種人物,但女道士旋即負心。故義山也不甚眷戀,只有和宮嬪的一段愛情,真是非比尋常。但為了種種阻礙之故,只好隱約地,曲折地,做在燈謎似的詩裡,只能說錦瑟是李義山與宮中嬪妃之中不能說的秘密的悼念情詩吧。

敏松 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Nov 18 Sun 2007 23:18
  • 雨夜


終夜纏繞著最後的氣息
雨絲飄著
雨絲舞著
吹落在河面上粼粼暈黃的燈暈倒影
百般糾纏的憂傷
滿天飛舞的儘是深沉的無言
飄遠的是最動心的一瞥
已經不再
已經來不及呀
妳已經遠颺在黑漆的海上
只徒留燈火的淒迷
與這寂寞的雨光

敏松 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。
執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。


多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。


此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情,更與何人說。


柳永-雨霖鈴


 


總愛著柳永這闕雨霖鈴,也許是離別的情緒吧!


我們總希望與渴望有著一次美麗而深刻的際遇,我想我們之間也許是的,


然而也因為這美麗與深刻,才會有著相對的痛苦吧!


這是命運的捉弄,也是命運的必然,


也許我們都在受苦,飽受著追尋的苦,無所追尋也苦,


只因不斷的流離,卻又不斷惹著塵埃吧!


生離、死別,還是永遠相忘?


生命或許從某一個地方來,也許還要共同去某些地方,


若有命運的關連,即使百般的分離,現世的阻絕,


即便數年不再相見,即便妳的感情有著其它的形影,


也許該相信,在生命的餘光中,仍會有交會的一天,


過往的的記憶也會在生命的河流中漂流下去,不為人知的牽引我們的命運,


讓我們能夠認出彼此。


今天天氣晴朗,然而,離別仍等在前方。


 


 


 


 


 


 


 


敏松 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • Nov 16 Fri 2007 23:11
  • 盛夏


那是初識的夏天,清麗的綠意展現在我們的眼前,色澤耀眼而明亮,
彼此心中還不明白,走進陌生的城市,我在車站
等待未來的到來,盛夏的城市街景喧鬧又如此無關,
從盛夏的車站開始,我總回憶過去的某些片段與妳的相關
我們在落日裡奔馳過的平原,清曉中在筆直公路上急騁
彷彿如此的風景是所有人生的想像了
夏天的熱情是我們擁有的愛情
炙烈的情緒,令我暈眩而執意
喚醒心中一片的溫柔
夏暮的夕陽一寸寸的暈開
夜色很快就要來臨,讓我帶妳回家吧!我說
盛夏結束前,因為年輕的迷離,妳堅決的搖頭
妳我完完全全離開了那個夏天
多年後,盛夏的午後,走過相同的路
我將通往怎樣的風景
搖下車窗
彷彿只聽到遠處傳來盛夏的蟬聲

敏松 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

創叢林制度的百丈懷海是福州長樂人,在衡山受俱足戒,在廬山閱讀大藏經多年後,往江西依附馬祖道一,得到印可,成為馬祖道一的首座弟子。
百丈懷海在馬祖的道場得道因緣是很奇特的,不是聽聞說法而悟,也不是口誦心法而得,是屬於動態教學法而悟道的。
 
某一天懷海陪師父馬祖散步,一路聊天,心情舒暢,眼見天上有一群野鴨飛過。

敏松 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Blog Stats
⚠️

成人內容提醒

本部落格內容僅限年滿十八歲者瀏覽。
若您未滿十八歲,請立即離開。

已滿十八歲者,亦請勿將內容提供給未成年人士。