班傑明的告別年代

除夕深夜，夜雨綿綿，也許是雨夜，也許是經濟不景氣的影響，放炮竹聲響不若往年，在這過年的夜裡少了鞭炮聲更顯寂寥，不禁想起了“高適”卸除夕夜的七絕：

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然；故鄉今夜思千里，雲鬢明朝又一年。

學術思想的發展脈絡，漢代學術受到先秦子學與魏晉玄學的包夾，成為二個學術高峰中間的低谷。所謂的漢代學術，簡而言之兩句話–「先秦人文之學的沉淪」與「反動後產生了魏晉玄學」。龔氏並不同意這一類的觀點，認為學術思想本就應是環環相扣，層層發展而來，而非是高峰與低谷的差別。特別是關於王充的討論，龔氏承襲了徐復觀對王充的負面評價，進一步指明，漢代多數儒者雖大談災異，卻是自居於王權的監督者，而王充雖然反災異，卻是標準的王權擁護者。兩相比較下，近世學者對王充的肯定，反而成了溢美之辭。而王充《論衡》一書中自相矛盾處，也顯示出王充是書之目的，不在於成一家之言，而是為了表現語言的奚利與思辯的能力。

《莊子》是先秦道家思想的經典著作，也是文字最優美卻又最難看懂的著作。它的難，不在說理部份的深奧，而是難在故事太簡單、太有趣，反而讓人不知該如何解讀它的哲理。

韓愈〈潮州謝上表〉：「至於論述陛下功德，與詩、書相表裏，作為歌詩，薦之郊廟，紀太山之封，鏤白玉之牒，鋪張對天之宏休，揚厲無前之偉跡，編於詩、書之策而無愧，措於天地之間而無虧。」
蘇軾〈諫買浙燈狀〉：「臣雖至愚，亦知陛下游心經術，動法堯舜，窮天下之嗜欲，不足以亦其樂，進天下之玩好，不足以解其憂，而豈以燈為悅者哉！」

魯迅的小說裡魏連殳的來信：「忘記我吧！我已經『好』了！」

今年的秋天彷彿來的特早，早晨的陽光充滿著秋天的味道，為什麼連光線、樹影都是秋天季節裡的顏色、溫度與氣息。連吹來的風，吹來的風都是蕭瑟。

不經意之間，總無來由的想起妳，在記憶的過往中，關於你的這一段，總佔據我某一部分的心頭，總會記起過去那段倉促間我們互相別開頭去，愈行愈遠，或許也如此，才能見見的更看清楚自己心底對於妳種種往事的倒影。

與妳相繫牽絆的那一些年裡，妳我都不能明白那一份的感情，總在多年的年華之後，我們才能淘盡不相干的色彩，單純的想起妳我曾經走過的情節。記憶起妳窗口前的的梔子花，那一段初夏季節裡的芬芳。