讀華梵大學周春塘教授在《生活的智慧》一書中的一篇〈試問捲簾人〉中對於李清照的如夢令，作了超越經驗的闡述，摘錄如下：
昨夜風疏雨驟，
濃睡不消殘酒。
試問捲簾人──
卻道海棠依舊。
知否？ 知否？
應是綠肥紅瘦！
李清照〈如夢令〉
詩人在一陣疏風、驟雨之後醒來，領會到一種莫名的愁悵。
她仍留在床頭，想起身到窗前一看究竟，但昨夜的酒意猶存，阻止了她的行動。
正在此時，她的婢女走進房來，為她捲起低垂的窗簾。
她忍不住問婢女：「昨夜的風雨，給院子裏的海棠帶來了多少摧殘？」婢女卻說：「 一切依舊如昔」，讓她感到愕然。
她懷疑婢女對事物觀察的能力，只能透過想像的眼睛，向自己宣稱了院子裏「應有」的景象，那便是：春天結束了，夏天即將來臨，滿樹的綠葉，正在取代一向簇擁的花朵…
作者認為詩人雖未親眼看見窗外的景象，其真實性卻遠勝過捲簾人，因為她了解，捲簾人所依賴的，只是一些不足為憑的生理機能。李清照在「離卻語言三昧」後，創造一座神奇的橋樑，優雅地跨越在語言、經驗，和經驗的超越之間。
李清照這闕小令頗具電影感，某些段落刻意留白，反而騰挪出許多想像空間，光從字面上就能領會到詩的美感；不過，周教授的見解則讓這首小令更添禪意。
此外作者還援引了〈禪宗無門關〉中第二十四則〈離卻語言〉公案，來加強這個概念，節錄如下：
風穴和尚因僧問：「語默涉離微，如何通不犯？」
穴云：「長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。」
「離微」兩字卻深深吸引著我，寶藏論中有云：
無眼無耳謂之離。
有見有聞謂之微。
無我無造謂之離。
有智有用謂之微。
無心無意謂之離。
有通有達謂之微。
離者涅槃。
微者般若。
「離微」果真還帶有濃濃的詩意，不過我還真是喜歡風穴和尚的回答：「長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。」
關於《生活的智慧》，作者：周春塘，出版社：知識風出版社．優閒風出版社，出版日期：2006/05/15
