對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。唯有長江水,無語東流。
不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,歸思難收。歎年來蹤跡,何事苦淹留?想佳人,妝樓顒望,誤幾回,天際識歸舟。爭知我,倚闌干處,正恁凝愁。
這是柳永的代表做《八聲甘州》,讀此詞總喜歡柳永的詞寫的蒼涼而蕭瑟,然而後半闕卻寫的旑旎纏綿,從眼前的景轉到以往的情,景情交融。
柳永是福建人,原名三變,有人稱為柳三變,因做過屯田員外郎,所以又稱為柳屯田,柳永是宋景祐元年的進士,因生性豪放不羈,有人舉薦其才,因曾填詞“忍把浮名,換了淺斟低唱!”宋仁宗問:「非要填詞柳三變?」舉薦的人回答:「是的」仁宗說:「何要浮名,且去填詞」,所以,柳永只能奉旨填詞,不得意於仕途,更加縱情聲色,把功名利祿都付與淺斟低唱,死後甚至無以為殮,由煙花歌女集資葬於襄陽的花山,以後,襄陽仕女每每清明時節紛紛出成弔祭,稱為「弔柳會」。

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最近四川的災情,讓人著時有很不好的心情,報章雜誌經常出現著“天地不仁,以萬物為芻狗”來感嘆,天地之間的無情,然而,字面上錯誤的解釋,卻讓人的直搖頭。
出自老子:「天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。」文從字順,這不是尖刻諷刺天地、聖人的語意嗎?其實,並非如此,未必盡然。什麼事「芻狗」?。「芻狗」,是草扎的狗,古人所謂六畜,狗便是六畜中之一。因此,上古的祭祀,用狗肉作祭品,是很普遍的事。大約到了商、周以後,在祭祀中,才漸漸免除了狗肉這項祭品。但在某些祀典中,仍然須用草扎一個象形的狗(如同廟會中的麵龜,不是用真的龜),替代殺一頭真的活狗,這就是「芻狗」的來源。芻狗還未登上祭壇之前,仍是受人珍惜照顧,看得很重要。等到祭典完成,用過了的芻狗,就視同廢物,任意拋棄,不值一顧了。
原文:
天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。

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  • Apr 28 Mon 2008 00:51
  • 春光

選舉後的這幾天,台北是陽光微露的好天氣,盆地周圍的山巒顯的婉約而清麗,真的可以感受到春天的美好氣息,溫度25度,天空是淡淡的藍以及加上一層薄薄捲捲的白雲,在如畫的春天中,彷彿也可以感受到過去稚嫩青澀的時光。
自己非常喜歡黃魯直的「水調歌頭」:

瑤草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花無數,枝上有黃鸝。我欲穿花尋路,直入白雲深處,浩氣展虹霓。只恐花深裡,紅霧濕人衣。        坐玉石,倚玉枕,拂金徽。謫仙何處?無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉,長嘯亦何為?醉舞下山去,明月逐人歸。

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蘇花高速公路的環評再度遭到擱置,興建與否再度丟給新政府傷腦筋。花蓮東部的山與水是如此的美麗,沒有人可以否認花東是台灣最後的淨土,環保團體或部分人士一直認為,興建蘇花高將帶給花東無窮的破壞,總長86公里的蘇花高,預算需要930億。台灣東部的開發,是不是一定要如同西部的模式?蘇花高路線圖,有長達七十公里的隧道和橋樑,僅存的一片美麗山水,是不是會因為蘇花高的開鑿會步會如同雪山隧道般的導致山脈穿腸破肚,水脈斷流枯竭?
然而,以在地的花東人而言,他們要的只是一個可以簡單、安全回家的路,當西部的交通不論高速公路、快速道路一條接著一條從基隆連到屏東、濱海通到埔里,西部的人們享受著交通的便捷,卻以交通建設將破壞為由,限制了花東人最簡單期盼的基礎建設,而花東人卻與西部人繳著相同的稅金,只因他們的故鄉有著好山好水?
當今的環保意識抬頭,環保是一頂很大的帽子,當西部的人一再以環保以及破壞景觀為理由反對興建蘇花高,是否能想想花蓮人目前從西部到花蓮只有兩條陸路,一條經常柔腸寸斷的蘇花公路,一條綿延漫長的中橫公路,再者就是經常一票難求,票價昂貴的鐵路火車。就如同已開發的國家一再嚴厲譴責開發中國家的快速開發破壞了地球環境,卻殊少反省自己才是破壞最多的人。如同高爾的“不願意面對的真相”獲得了諾貝爾和平獎,但是美國卻是一氧化碳製造最高的國家,甚至連京都協議都不願簽字的國家,這不就是最大的諷刺嗎?
我也希望花蓮、台東保持著純靜與美麗,永不受破壞。如何有便捷的交通,卻又不破壞自然景觀與地質環境,這是艱難的挑戰。也許爾愛其羊,吾愛其禮,興建與否,花蓮的美麗與哀愁,應該交給花東人民自決吧!

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我沿著基隆河的堤岸走著,黃昏的時候,天空佈滿的散亂的雲,黃昏的暮色總讓我有無比的悲愁,在這樣的白晝與黑夜交替的時間,總會有著過去的快樂與現在的思念的悲愁混合著,一個在左岸一個在右岸,隨著河水一個彎又繞過一個彎。
現在的生活是瑣碎而漫長,簡單的散步對我而言就如同風聲葉影,只能感受卻無法存在,人事變化,多年漂流,有些讓我感到無以為繼。夢不到旅行,背不起流浪,只有重複不停的散步,流轉不停的散步,從日已偏斜、黃昏、夕陽、餘暉、路燈亮起、蛙聲群鳴、月亮爬上山頭,我在等待什麼?零零碎碎自言自語的我,已經毫無期待,生命該走就走,該來就來。而散步的路上,我聞到了柚子花的花香,也許這就是我的期待吧!

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清明是浮滿寥落的雨光
每片雲都是白花的落瓣
雨聲撩撥著
微微的倦痛

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芳原綠野恣行事,春入瑤山畢四圍,興築亂紅穿柳巷,困臨流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸,只恐風花一片飛,況是清明好時節,不忘遊衍莫忘歸。
這是北宋程顥寫清明春遊的詩。中國古時曆法已五日為一候,三候為一氣,所謂的氣候就是這半個月的天氣概況。古時將全年細分為二十四個「氣」,這樣每個月就有兩個「氣」,一在月頭,一在月中,月頭者稱為「節」,月中者稱為「氣」,這就是「節氣」的由來了。
過去在清明節的前二天稱為「寒食」,明人小品「閒賞」中記:「清明節從冬至數至一百五日即是,前二日謂之寒食。園林織錦,提草舖茵,水綠沙喧,宇宙清淑,東郊緩步,澹蕩神怡。」也就是寒食清明是春日郊遊的好時節呢!
相同的節日,相同的春景,心境不同所見也不同,可以是洋洋春意的「花鬚柳眼各無賴,紫蜂黃蝶俱有情。」,也可以是慘澹神傷的「紙灰飛作白蝴蝶,累血染成紅杜鵑。」

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我常想,我們的生命可以容納多少往事?每當我們回憶的時候又可以捕捉住到多少?過去的回憶是否總在不停的修正?
我們在如何的回憶,再如何的耽溺,也回不到真正的過去,即使真正回到了過去的時刻,是否能夠有著相同的情緒?我早已經無法促摸到妳,我們只有剩下無法掌握的回憶。
關於妳,我已只剩下記憶中模糊的妳,年華似水,妳已經不再是那個紮辮子 的小女孩了,妳應該也不再記憶起我。我想起了瑪格莉特呂哈絲的自傳電影《情人》,小女孩離開了越南,在黑夜的海上航行,往事般的鋼琴聲在黑夜的海上漂盪,了悟了生命的痕跡,鋼琴聲中,臉上有著淚水與倔強。
天黑了,最後的思緒總是有著過度的思慮,總是陷在回憶泥沼的時刻,泅泳在無邊無際的浪潮中。

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在汐止居住已經好多年的時間了,汐止附件的山也大多數已經走過,唯獨新山夢湖卻從未能到訪,每次驅車走汐萬路的時候,總是很快就錯過那應該轉彎的小岔路,而前些日子 卻是為了去尋找新山夢湖而特意的放慢車速的尋找,果然,那樣的小岔路只是產業道路,中間要會車都相當困難,山邊的林相多是相思樹林以及油桐花,相信五月份的時候,這裡必當也是如同汐平公路般白雪紛飛吧!
到達夢湖的地方可以走完整的步道,也可以選擇原始的林間山道,而我選擇了幽靜毫無人聲的林間山路,在闃無人聲的林間山裡,只有淙淙水聲及劃過長空的山鳥聲,約莫十來分鐘就已經到達了夢湖,夢湖其實不大,只約莫比一個操場大些,在不是假日的時刻,幽靜而美麗。
「夢湖」位於新山山麓北港溪支流新山溪之源頭,標高325公尺。由於冬天常有雲霧縹緲,如夢似幻,故被名為「夢湖」。這裡是台灣蓋斑鬥魚的復育地,所以湖水清澈,也可以見到魚群悠然悠游著。
我坐在湖邊望著湖水,望著山,聽著風過林間的聲音,天邊白雲倒印湖間,我想起了「出案桃花紅錦英,夾提羊柳綠絲青,遙看白鷺窺魚處,衝破平湖一點青。」一點點的清明,一點點的恬淡。

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  • Mar 25 Tue 2008 23:50
  • 晨曦

不到六點,就因為背痛而醒來,而窗外的天空已經有了黎明的彩霞,反正也已經睡不著了,就索性起來看黎明的晨曦,我沿著河岸而走,沿著河岸散步或是跑步的人並不多,倒是可以看見早起的水鳥已經在河面尋找魚蝦當作早餐。
晨曦逐漸照亮大地,天空橘紅的雲彩也已經轉乘湛藍的天空,美好的早晨,令人感到美好也感到哀傷,河流的水波非常的柔軟而緩慢,我想起台灣詩乘中,描寫台灣八景的安平晚渡雲一景中的詩:
“日腳紅彝壘,煙中喚渡聲。
  一鉤新月小,幾幅淡帆輕。

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